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道德经第十九章_一笑先生解译

时间:2013-07-25 22:53来源:笑雨太极养生园 作者:空明一笑 点击:
道德经第十九章_一笑先生解译:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

《道德经》第十九章

绝圣弃智,民利百倍;

绝仁弃义,民复孝慈;

绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文不足。

故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

 

 

第十九章一笑解

 

原文:绝圣弃智,民利百倍;

译文:抛弃功名荣誉和用智巧规范等有为的管理,人民的生活会百倍的美好幸福安祥。

 

原文:绝仁弃义,民复孝慈;

译文:没有了仁义崇尚,人民就会恢复到纯朴的孝慈状态,人人自然就会爱心洋溢。

 

原文:绝巧弃利,盗贼无有。

译文:舍弃技巧和利益的一切诱惑,使人民都不生贪欲之心而安静无忧的生活,盗贼就不会有。

 

这就是为什么孔子的学生子贡劝说抱瓮老人,改变用桶从井中提水浇菜的原始笨拙方法,改用一种机械来浇水反而遭到斥责的原因“复杂的机械必有复杂的头脑,你这是在害我。”

 

原文:此三者以为文不足。

译文:此上述三个方面只用条文约束是不足够的。

 

原文:故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

译文:因此,要使人们真正理解其中的道理才行,如此人民自然知道其中的利害关系,就会真正做好。

 

人民所见所闻皆是纯朴天然的事物,就会保有纯朴的本性,也就没有了私心和欲望的生发,看不到产生私欲与智巧的事物,也就自然使人民无从学起,从而过着纯朴简单的生活,也无事物可攀比,也不产生智谋,如此自然使邪不再生,生活安祥快乐无忧患。

 

 

 


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