《道德经》第二十一章

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；

恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；

其精甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？以此。

第二十一章一笑解

原文：孔德之容，惟道是从。

译文：大德的状态，是以有道来决定的。

原文：道之为物，惟恍惟惚。

译文：道看不见的能量物质，恍恍惚惚似空虚化境。

原文：惚兮恍兮，其中有象；

译文：惚兮恍兮，其中有神灵景象存在。

原文：恍兮惚兮，其中有物。

译文：恍兮惚兮，其中有能量在创造生成物质。

原文：窈兮冥兮，其中有精；

译文：深不可见啊，其中却有精。精的细微使人眼看不见，但它是道直接作用于万物及人能永恒生存的能量物质。

原文：其精甚真，其中有信。

译文：道之精这种能量物质最为真实，而且其中有神灵信息存在。

每一个生命都有自己的生命信息，无论是在表显的物质世界中，还是在无形的灵界中，甚至在道终极的深邃存在中，我们都存在。只是在道所创造的物质世界中，我们每个人好似个体，而在道终极深邃的存在中，我们却是一个整体。所以，天下人皆为一体，我们都是兄弟姐妹。

原文：自古及今，其名不去，以阅众甫。

译文：自古至今，万物及每个人生生世世的信息是不会消失的，有道之人依此就能观察到人生命内在的一切状态，就能知晓从起始道创造出等一个人至以后的生生世世，以及万物的起始生成根源及蕴化等。

每个人的一生体验历程，都会存在于自己的魂魄之中，生生世世信息永存不失，而这也决定了每个人未来必然要体验到什么。所以，你所给予别人的就是给予自己。

人之死亡时，所有此生的过程信息都会在一刻间观察到，生命有这个功能，一生可能是80岁或120岁，但无论多少岁，死亡时的返观过程就只是一刻间，生命中可谓有无限的神奇。

原文：吾何以知众甫之状哉？以此。

译文：我何以知哓万物及众人起始的状态呢？就是以此认识的。

成道者已经融合于那终极的整体，也就俱有道之神的功能，但又是附着于一个人的身体上。所以，一个人就有了道的功能，因此，通过这个人接通天之道，我们人可以与道相连通，重新认识真实的自己。我们可以称呼这个与众不同的身体为老子，但老子其人的内在生命品质已经超然于人，我们也可以称其为神，但绝非那种被世人丑化歪曲“神”。