《道德经》第三十二章

道常无名，朴虽小，天下莫能臣。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第三十二章一笑解

原文：道常无名，朴虽小，天下莫能臣。

译文：道总处于空无状态，其纯朴的状态虽看不见其存在，天下却没有谁能臣使它，没有人能让它服从自己，道的演化规纪没有人可以阻挡。

原文：侯王若能守之，万物将自宾。

译文：侯王（国家领导者）若能守道自然会有真之爱，有形及无形的万物会自动宾从于他。

每一个部门和单位的领导者也是如此，得道多助，失道寡助。有些无道者虽有一时之兴，但终会衰落或身心有疾，甚至发生祸殃及家庭不和睦等，这是德损后生命内在的玄灵蕴化产生的作用。

原文：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

译文：天地之气相交合，就会降下雨水甘露，民众没有指令它应降水在那里，而它自然均匀的滋润大地。

原文：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

译文：始王制度都设有官职，而当官有权力既是占据拥有，人应该知晓而不再占有，知道停止占有可以没有灾祸。

原文：譬道之在天下，犹川谷之于江海。

译文：道为天下生命心灵所归之所，犹如天下川谷溪流归于江河流入大海。

无论任何人，在做任何事，其生命真知都在向往大道，因为人和大道本就是一体的，只是人纷乱的自我阻碍了心灵的真知显露，但无论如何人注定会回归道母，这是天性自然的，是无法更改的。只是选择生活在凡世，会有真相的迷失，人会有痛苦挫折，会经验到地狱般的生活。

道不会创造地狱，只有自我心神才会创造地狱，而且真的因为恐惧和想象，会创造出一个虚假的地狱。人有这个创造能力，这是万灵的道性的发生，道只是应诺于心神而立时生成，但是那个虚假的东西将会通过自己的体验而得以超越。所以，世界万象，我们只需认识它，只有认识它，才会自然有超越。