《道德经》第五十九章

治人事天，莫若啬。

夫唯啬，是谓早服；

早服谓之重积德；

重积德则无不克；

无不克则莫知其极；

莫知其极，可以有国；

有国之母，可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道。

第五十九章一笑解

原文：治人事天，莫若啬。

译文：养护生命和治理国家，关键在于天道，所以没有比爱惜纯朴能量更重要的了。

原文：夫唯啬，是谓早服；

译文：爱惜能量，就是从早做起。

原文：早服谓之重积德；

译文：从早做起，就是重积德，使德不至于损失。

原文：重积德则无不克；

译文：重积德则无不克，

原文：无不克则莫知其极；

译文：无不克则不知道其能力极限有多大。

原文：莫知其极，可以有国；

译文：不知其能力极，就可以拥有治理好国家的能力。

原文：有国之母，可以长久。

译文：有了这样能力的人治理国家，就似国家有了母亲的呵护，可以安定祥和长久。

原文：是谓深根固柢，长生久视之道。

译文：这就叫根深柢固，长生久存之道。人人皆应使生命之根深植于大道，处其厚不处其薄，如此定会吉祥幸福。

庄子有言：鱼生于水  人生于道。如果鱼生于水，寻求池和潭中深深的遮蔽，它们所有的需求都满足了。如果人生于道，沉入无为深深的遮蔽，忘记侵犯和顾虑，他什么也不缺，他的生命是安全的。