第七十七章

天之道，其犹张弓与？

高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

第七十七章一笑解

原文：天之道，其犹张弓与？

译文：天之道的法则，不就犹如拉弓一样吗？

原文：高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

译文：拉开弓时，弓的自然呈现的状态，高处被拉抑下来，下方被拉上举起来。上面高处有余而被拉下损减，下面低处被拉上举而增高，所以，有余者损之，不足者补之。

原文：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

译文：天之道，损有余而补不足。而人之道则不是这样，却是损不足的穷人以补有余的富贵之人。

原文：孰能有余以奉天下？唯有道者。

译文：谁能将有余供奉天下？只有有道的人才能做到。

        有道的人不仅不占有任何功名利益，而且其道德的生命能量盈满而溢，源源不断的供奉天下需要的生命。

        人之道违背了道的自然法则，必然愈来愈走向祸乱，而至祸乱之极必有大祸乱世，天下人应觉察自悟，使人心灵真爱生起，尊奉道的自然规律，使社会和谐存在，如此才会真正利人利己，利于子孙后代。

原文：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

译文：所以，圣人益于万物而却不占有功利，功绩深大却不居功，其无欲的圣贤之德状态自然显露。