《道德经》第十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

第十一章一笑解

原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。

译文：三十根辐条组成一轮毂，有了轮毂中空部分，才能有车的作用。

原文：埏埴以为器，当其无，有器之用。

译文：陶土做成的器皿，有了器皿内的空无部分，才有了器皿的作用。

原文：凿户牖以为室，当其无，有室之用。

译文：有门窗的房屋，有了内在的空间，才有房屋的作用。

原文：故有之以为利，无之以为用。

译文：所以借助“有”以利用，“无”才能发生作用。

原文：物质的“有”与道的“无”相互共合发挥作用。

译文：而道的空虚之“无”与创造万物能量的阴阳之“有”正是相互共合发挥作用的。