《道德经》第三十九章

昔之得一者：

天得一以清；

地得一以宁；

神得一以灵；

谷得一以盈；

万物得一以生；

侯王得一以为天下贞。

其致之也，谓：

天无以清，将恐裂；

地无以宁，将恐废；

神无以灵，将恐歇；

谷无以盈，将恐竭；

万物无以生，将恐灭；

侯王无以贞，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

此非以贱为本邪？非乎？

故致誉无誉。

不欲琭琭如玉，珞珞如石。

第三十九章一笑解

原文：昔之得一者：

译文：自始得到道的。（得一即是得道）

原文：天得一以清；

译文：天得一而清明。

原文：地得一以宁；

译文：地得一而宁安。

原文：神得一以灵；

译文：神得一而灵能。

道为一，道会生发无穷无尽的灵之意识存在，也称为神灵，它们也可随应人之心动而即时显现，人心（自我之心）真静时灵可不生，但不生亦是生，因其静的状态本就为意识。人心动时万象皆随心生，不仅生邪而且可引外邪入侵，因此，自我心念的蕴化直接影响身心的健康，而且损耗生命的纯朴。

所以，吉祥康健皆由心生。

万物万事的创造和运行皆与道不可分，神灵必须是在道之能量中才可以精灵妙能。我们人的生命能量如若低弱，那么表现的也会神疲力竭，无精打彩，严重者还会死去。

所以，能量使人身体健康，能量便人精神快乐，能量使人赋有智慧，能量使人拥有高品质的生活……。

原文：谷得一以盈；

译文：谷得一而盈满。（稻谷麦粒得一会生长的茁壮饱满）

原文：万物得一以生；

译文：万物得一而生存。

原文：侯王得一以为天下贞。

译文：侯王得一而为天下贞德表率，人民皆安祥生活。

原文：其致之也，谓：

译文：因此来讲，可以说，

原文：天无以清，将恐裂；

译文：天无清明，恐怕将会崩裂。

原文：地无以宁，将恐废；

译文：地无宁安，恐怕将会废消。

原文：神无以灵，将恐歇；

译文：神无灵能，恐怕将会歇停。

原文：谷无以盈，将恐竭；

译文：谷无盈满，恐怕将会竭枯。

原文：万物无以生，将恐灭；

译文：万物无有能量使其生存，恐怕将会灭绝。

原文：侯王无以贞，将恐蹶。

译文：侯王无贞德，恐怕将会使国家颠覆。

原文：故贵以贱为本，高以下为基。

译文：所以贵以贱为本，高以下为基础。

原文：是以侯王自称孤、寡、不谷。

译文：因此侯王自称为孤、寡、不谷。

原文：此非以贱为本邪？非乎？

译文：这些王侯古传的对自己处下的称呼，不正是以贱为根本吗？不是吗？

原文：故致誉无誉。

译文：所以最高的荣誉无有彰显。

原文：不欲琭琭如玉，珞珞如石。

译文：不欲望自己灿辉如玉，平凡如石就好。