《道德经》第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

“强梁者不得其死”，吾将以为教父。

第四十二章一笑解

原文：道生一，

译文：道生一，道生出创造一切的能量。

原文：一生二，

译文：一生二，这能量又分阴阳二能，也可称为阴阳二气。

原文：二生三，

译文：二生三，阴阳二气又蕴生出极其精微的物质。

原文：三生万物。

译文：这极为精微的物质再蕴生出天地万物。这是道创造宇宙万物的过程，实为道生万物。

神灵仙佛鬼怪魔妖等，我们只是给它们起的不同名号，它们也是属于道之此精生发而显，所不同的是此些每种形象的出现，皆与每个人心念、身体、因缘、处境、执着、及生命能量的强弱等原因而不同显现，它们具有随机而显的功能，每个生命内在皆有那万般的神灵存在，它只是因缘而生现在自我的感知里。

道纪常律是一切存在的法则，在无形无象中发挥作用，空无之中有着深邃无穷的奥妙。德可以使生命旺盛吉祥，无德则会挫折死亡。而此德是空无之处的玄灵之德，可使“鬼神”万物归附呵护，并产生善用。

生命能量越趋于强大的人，则会生发正向的神灵仙佛等美好类的事物，有益于生命的健康和祥和及知晓真相和进入真相。而生命能量越趋于低弱的人，则会生发负向的妖魔鬼怪等恐恶类的事物。如果生命能量强大到极致那就是道的存在，是爱和喜悦和对天下生命的慈悲。而生命能量低至极致则是烦乱痛苦疾病和死亡。

平常人心动并非没有发生，而是人没有能见到它们的能力，若修心到了一定的时段，便会观察到此些，只要做观察者，不为之所动心，则必超越此段而进入无我。如果人特别喜欢什么，恐惧什么等，那么在它的生命中便会因此心念而生出其它，从而可能会发生什么，因为哪个心念，所以产生内在生命的动生。只有无念的人才会有安祥，才不会因此而生邪。只有善念的人才会有善的事物发生，恶念的人也会生发恶的事物，只要有心动则必随生……，这是道创造的游戏规则。

人类科学可以发现更微小的物质，如光子、电子、原子、质子、核子、粒子等，也会在未来发现更多的微小物质，但也只属于道的外层部分。也可以知道宇宙中有黑洞存在，相信也一定会发现道的真相存在状态，如果世界都能明白了道之存在的真相，那么世界一定会有一个安定祥和的状态，人类的和谐幸福才会真的实现。

目前整个世界自私浮躁互相碾轧的现状愈演愈烈，如此下去世界将会如何？未来人们赖依生存的地球又将如何？世界上那些国家的元首和政治家们能否心生慈悲和智慧，引导人们认识自己生命真相，共同挽回人类走向疯狂的局面。

原文：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

译文：万物皆负有阴阳二种能量，此二能相混而合共同发挥作用，而且此长彼消，彼长此消，依此而源源不绝的变化着。

原文：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

译文：人们厌恶的称呼，就是孤、寡、不谷，而王公却以此为自称。从早古的统治者们就遗留下这些称号，成为后来王公们的习惯自称。说明古时之人早已懂得此中道理，虽位居王位但也以弱卑来示天下。

原文：故物或损之而益，或益之而损。

译文：因此事物在损弱之机也就是在增强之时，事物在增强之时也即是损弱之机。物极必反，此消彼长，是道蕴化的规律，是神性的规则。

原文：人之所教，我亦教之。

译文：古人所教导的，我也这样教之。

原文：“强梁者不得其死”，吾将以为教父。

译文：“强暴者不会得到正常的死亡和寿命”，我将此生命蕴化的道理作为施教的重点，并使天下人都能知道。

每个人的行为决定了其生命内在的蕴化结果，天网恢恢，疏而不漏，这是道纪常律的法则。而世人混然不知其中道理，盲作胡为注定不得善终。

人自我本质是自私贪婪并因此产生恐惧，一切的不确定使自我产生不安全感，因此自我开始构筑自己的堡垒，疯狂占有功名利禄，组成各种团体、宗教、派别、国家、部门等，利用家族、民族、亲友等形成自己的保护圈子。其中的统治者更是以各种理由鼓惑大家，而大家的欲想又鼓惑了统治者的走向。于是各种形式的希特勒诞生了……。

强者总是欺辱弱者，而无奈的弱者只能向强者及世界用讲所谓的仁义道德之理来保护自己，或成为强者的随从者。当强者又演变成弱者而被人欺辱时会有何感想，所以世界应智慧的分辨生命的演化走向，抛开私欲的束缚，用爱对待天下所有生命，如此世界才是快乐幸福的天堂，而不会成为现在地狱般的状态。

世界在现在这种所谓文化驱使下，相互的歧视和刁难，以及制定针对某些弱势族群的苛刻政策等，或明或暗地存在各民族、国家、宗教、派别等之间，这是愚蠢的，甚至是变态的。

加拿大地广人稀，人就会相对安静善良一些，可也随处可见因国家及种族和文化和贫富的差别引发的歧视，及受其影响而变态的人。人们不是处处将事情简单化，而是将每一件事情都搞的很复杂，而且好多苛刻的政策和事情含有故意刁难别人的动机，只是尽在不言之中而已。

人民需要的是自由幸福快乐的生活，国家领导者应该以让人民生活的幸福为宗旨，而不是使国家多么的强大，那个强大并不会使人民得到或增加多少幸福，相反，一旦被政客导向战祸人民反受其害。

现世间国家人民的幸福，初始应该使其衣、食、住皆无忧，一切行为自由不可阻挡。只要没有伤害其他生命的发生，怎么快乐就怎么做，尽天性而享受一切所爱的。而且社会不能以任何仁义道德等谴责别人，让人们可以尽情赤裸裸的生活在阳光下，这才是真正的自由，舍此皆属虚伪的自由。但社会却不允许真正的自由，否则，怎么有那么多人害怕隐私的外露，他（她）们在害怕什么呢？世人又在害怕什么呢？真正的自由能给人造成什么损害吗？恰恰相反，人们失去了最宝贵的幸福，浪费了生命的大好时光，到头来只能剩下悔之和感叹。

真正自由的社会怎么会有隐私存在，一切恐惧不会存在。

不要以任何道德仁义及邪恶的名义来给予谴责，谴责别人的人是否是邪恶的自己未必清楚。

能够尽天性而生活的人，就不再有压抑和痛苦，从而获得轻松无忧的生活，就会有安定祥和，社会自然和谐有爱，舍此一切违背生命天性而追求幸福的方法皆是空谈。

不论是用语言或行为，干涉别人自由的人皆属“强梁”，必会因其言行而得道纪之应，从而使自己生命遭到祸殃。人们应觉察世态，验证真相，爱心对待所有生命的自由存在。前几年英国的科学家已经验证，通过记录人的上半生的言行处事，就得出其下半生要发生的事情，而且准确率很高。