《道德经》第五十七章

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此：

天下多忌讳，而民弥贫；

民多利器，国家滋昏；

人多技巧，奇物滋起；

法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：

“我无为而民自化；我好静而民自正；

我无事而民自富；我无欲而民自朴。”

第五十七章一笑解

原文：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

译文：以道的自然无为治国，以奇用兵，以不干预的方式治理天下。

原文：吾何以知其然哉？以此：

译文：我怎么知道这些的呢？以据下列道理：

原文：天下多忌讳，而民弥贫；

译文：天下的管治条令越多，而人民就会越穷。

原文：民多利器，国家滋昏；

译文：民间的武器越多，国家就越混乱。

原文：人多技巧，奇物滋起；

译文：人们的技巧越多，吸引人的奇物等难得之货的种类越多。

原文：法令滋彰，盗贼多有。

译文：法令愈是严厉多广，盗贼反而更多。

原文：故圣人云：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”

译文：所以圣人说：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”

纵观世界，纷纭繁乱，这都是违背了道的自然规律而乱为的结果，如此下去世界最终会有如何结果，天下人不可不察。