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道德经第六十二章_一笑先生解译

时间:2013-07-25 17:25来源:笑雨太极养生园 作者:空明一笑 点击:
道德经第六十二章一笑先生解译:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进

第六十二章

道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

美言可以市尊,美行可以加人。

人之不善,何弃之有?

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

古之所以贵此道者何?

不曰:以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

 

 

第六十二章一笑解

 

原文:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

译文:道,庇护万物,善人珍爱之宝,不善人也想保有它。

 

原文:美言可以市尊,美行可以加人。

译文:美好的语言可以获得别人的好感,美好的行为可以获得感激。

 

原文:人之不善,何弃之有?

译文:何况庇护万物的道,那些不善的人又怎能放弃呢?

 

原文:故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

译文:所以天子即位时布置宏大的仪式,设置三公像,虽有拱手献玉在先驷马在后的大礼,还不如修行坐禅进入此道。

 

原文:古之所以贵此道者何?

译文:自古以来人们对此道都很爱戴珍贵,为什么呢?

 

原文:不曰:以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

译文:不就是说:有求必得,有罪孽可以免灾消邪吗?因此这就是天下人重视道的缘故。

 

 

 


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