第七十四章

民不畏死，奈何以死惧之？

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

常有司杀者杀。

夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。

夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

第七十四章一笑解

原文：民不畏死，奈何以死惧之？

译文：人民不畏惧死亡时，又怎能以死亡来恐吓人民呢？

原文：若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

译文：若能使人民真能畏惧死亡，那么对那些作恶的人，我们把他抓住杀掉，谁还敢作恶呢？

原文：常有司杀者杀。

译文：道之常，有专司杀的神灵，它们的杀人是自然的演化。道常的灵妙使人的一言一行皆进入其生命的蕴化，因缘积蓄到一定的能量必会产生结果。正能量即德的积蓄，负能量即德损失后产生的邪灵的积蓄，此两种能量使道之常产生不同的结果。所以，德是幸福吉祥健康……，邪是痛苦灾祸疾病……。

人世中发生的一切事情都不是无缘无故的，一切人为的灾害，和大自然中发生的一切灾难，都属于道之常的蕴化，也叫道的蕴化。

原文：夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。

译文：世人之法等，是代替司杀的神灵去杀人，这可以说是如同代替大木匠去砍木头。

原文：夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

译文：常人代替大木匠砍木的，稀有不伤到自己手的。

       道纪常律使人人各得其所，而且准确无比，无丝毫之为而被漏失。而世人代替天道来伤害人或杀人，皆也自然损失自己的生命之德，必然遭到道性的反应而殃及自己。