《道德经》第十六章

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

第十六章一笑解

原文：致虚极，守静笃。

译文：进入空虚的终极道境，使人和道合而为一。

原文：万物并作，吾以观复。

译文：就会深入到一切存在的根本，观察到有形物质和无形空虚的存在关系。知道了万物繁荣生长循环往复的生存奥妙。

原文：夫物芸芸，各复归其根。

译文：人和万物苍茫繁茂，生死往复，各复归其根，从有形之物复归到无形的空虚中。

原文：归根曰静，是谓复命。

译文：归根称为静，就是复归空虚之道，重新净化并恢复其生命能量，然后再在某处诞生，如此循环往复永恒不止。

所以，人皆属于永恒不灭的道，人道是一体的无法分离，只需世人看清真相，就会知道自己真正是谁了。

原文：复命曰常，知常曰明。

译文：复命称为常，常是有其运行演化规律的，万事万物的生老病死都是由其来决定的，这种决定毫无偏向，它是由各人和物的行为状态引发的因缘关系决定的，它是自然的发生决非偶然。因此知道常的蕴化规律而智慧的生活就叫做明。

人与事物的德之厚薄决定了其生存的祸福趋向，人的生命深处的存在有深奥的运行规则，玄德是一切事物的生存根本，其德非人行善之德，它是决定生命吉凶祸福的枢纽。德厚之人无私我存在，所以道德丰厚而使“鬼神”依附，万邪归正，万物自然归依，因此吉祥福乐俱全。

德薄之人皆因有自我思想执着成邪，内外邪灵很容易依附聚集其内，而此缘之邪定会使其生命遭受挫折、痛苦、甚至祸殃。邪灵的聚集也是一种能量的聚集，它的的存在无论强弱，最终必会通过使人发生一些负向的事件来发泄。

道之德的意识虽静静无为，但却是万物生存的根本，也自然是一切神灵鬼怪等意识的生发根源，它们只是应众生心念而生发。所以，自我有心念欲望贪婪等，自然会得到相应的反应和体验。自我之人在社会中产生的一切行为又使其它生命之灵生出缘结，从而在玄灵蕴化中得到相应结果。

在物质世界和无形的灵界，一切有为和意识之行，都会相互产生缘结，都必然得到反应。思欲愈繁，贪婪行为愈多，则缘结愈重。只有无为的大德才能使众灵化邪归正，人只有玄德厚积才能化消邪缘繁结，舍此一切方法都是枉劳，求神拜佛只是一种愿望而已，对缘缘的应发，不会有任何作用。只有停止再行缘缘，净化心灵，才是唯一的方法。

任何人物和其任何隐显的行为都不会有半点遗漏，这就叫天网恢恢，疏而不漏。看似一个人可以贪占横杀、阴险毒狠、心无点善、胡作恶为而没有受到惩罚，其实它因此而应该得到的回应丝毫不会漏失，其点滴行为都在决定生命的走向。

有人称之为“报应”，这是不适当的，常是道性的功能，它只是因一切事物因缘而反应出结果。而“报应”一词只是出于人之自我的仇恨。“报应”是有取向的，而反应没有任何取向，它只是反应而已。

一切皆是道之自然演化的结果，它是神性的灵妙发生。人的言语行为，思想情绪，以及对待人和事物的一切行为，都会产生因，必然发生果，所以一切发生的结果皆是人自己行为的选择。

原文：不知常，妄作凶。

译文：不知道常的规律，盲目乱作就必然会有凶险，这是常的功能规律决定的。

现在社会人心大变，乱象万生，在物欲名利驱使下，无所不用其及。地沟油、毒牛奶、毒蔬菜、毒鱼肉、毒鸡虾等，几乎所有食品都能检出有害的产品。地下饮用水已经很少有没有被污染的了。空气污染更是无处可逃，全中国一片雾霾景象，很多地区已经达到了无法居住的地步，癌症村、癌症县普遍增多，肺癌比三十年前增加了五倍之多……。

上至官，下至民，所有的人为钱而疯狂，有很多人甚至人性大变，坑蒙拐骗偷抢欺诈，一切手段无所不用到极致。这些人自私无爱心，视他人为粪土，完全不顾他人死活。这些都是人们对生命道之“常”的演化道理完全不知哓的结果。

而人心集体意识思维繁乱所创造的负面能量，也是由纯朴能量演化而来，它永远不会消失，而是以各种方式存在于某些方面，所以人的心念思维不仅使人自己和社会失去和谐，也直接影响到了天地宇宙的环境和谐，甚至走向灾难与毁灭。而这些负面的能量，开悟成道的圣人可以使其转化为正，道也会因缘而使其化正归朴。

若人们真正认识到了道之常的反应规律之纪，知道自己一切的贪婪的行为都是徒劳无意义的，而且必然毫无遗漏的在自己生命中得到常的反应，那么人们的行为自然就会向善有爱。如此自然会有健康快乐的和谐生活，人间才能成为美好的天堂。舍此别无他法，只能是渐入人间地狱。那些目前尚处于较好状态的国家，如果其政策还是继续过分的让人追名逐利，那么最终也会如此，只是迟与早的发生。

原文：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

译文：人们知道了常的规律，就会了悟自我的一切私欲等毫无意义，自然能容纳一切。能做到容纳一切就会与万物合融为公成为一体，能做到公为一体就会超然于万物而似万物之王，王就是天，天就是道，道是永恒不灭的，所以不会遭受祸患。

道之常的功能反应必使无我无欲的纯朴之人得到无，也就是空虚之道，一切的美妙都包容于此，它是终极的慈悲、爱、喜悦，也是一切生命最终极的演化和体验的目的，这就是道教常说的返朴归真。所以，自我必须充满智慧，否则不足以挣脱那个长久以来一直存在的陷阱，而且那个陷阱已经变的愈来愈深，愈来愈难以自拔。亿亿的繁杂难以言表，只有对生命深深的祝福。

过去曾有过一些功法“大师”提倡不吃药而疗疾，只练他的功法就可以获得健康了，结果导致一些人因病发而残或死去。只要是人就不可能不死，但只有能够真正舍弃自我之心，才会虽近死而又复生。真正做到置生死而无忧，就自然得道之能量和神灵呵护而改变命运，可当今社会还有几人能做到哪？

老子做到了，道之能充盈着他整个生命，德之灵使万神归附呵护生命。如果老子愿意，他的身体一定会长久不衰，这是毫无怀疑的，可是成几百年甚至几千年在一个身体里待着，有生命的神灵都不会这样做的，这是绝对无聊的。成道的人最终只会融合于大道，在那个没有时间存在的永恒里，兴许几万年甚至几亿年后，他又会在某一个星球再次出现在某个身体里，这就是大道创造的生命存在的游戏方式。

一个真正做到的人，必须连那个想追求做到的心也要舍弃。事实上死乃人一生结束后的回家壮举，这是真正的家，人如此才会得到再生。所以，庆祝它的发生，祝福生命将又开始进入神奇。欣然接纳一切发生，享受生命中的一切，将自己一切交由神，顺应自然生活，不抗拒一切事物，如此奇迹反而会发生。